PERSHKRIMI EVENTI I 6 NE ITALI, RIETI

12-14 Prill 2019

Titulli i eventit : Arti dhe Nderveprimi

DITA 0: E Hënë, 12 Prill 2019 – Dita e Arritjes

Të gjithë pjesëmarrësit ishin akomoduar në Hotel Four Season në Rieti.

 

 

 

 

 

 

 

20:30 – Darka dhe mbremje e lire

Partnerët ranë dakord për një darkë të përbashkët, ku ne u shoqëruam dhe shijuam ushqim autentik italian – veçanërisht makarona në shumë variacione të ndryshme. Megjithë udhëtimin e gjatë, mirësia e përzemërt e ushtrive na inkurajoi të njihemi me njëri-tjetrin dhe të na bëjnë të ndihemi mirë. Askush nuk dukej që të kujtonte se ishim të lodhur dhe me shpirt të mirë u varëm natën. Në fund, Hoteli miqësor Four Season – ku nikoqirët tanë kishin rregulluar akomodimin tonë – na tërhoqën dhe në mëngjes, dielli dhe pamja e bukur e sheshit përpara hotelit na zgjuan plotësisht të rinovuar.

DITA 1: E SHTUNE, 13 Prill 2019

Disa anëtarë të organizatave partnere arritën të Shtunën, por meqë filluam punën në 10 të mëngjesit, ata u vendosën në Hotel Four Season dhe e nënshkruan praninë e tyre.

Pas mëngjesit shkuam së bashku në qendrën kulturore SANTA LUCIA, ku nikoqirët organizuan për ne veprimtarinë publike “Rieti, një vend i mirëseardhjes dhe përfshirjes”.

Përfaqësuesit e partnerit kryesor, Anka Kolenc dhe Lovro Lah, mirëpritën të gjithë të pranishmit dhe falënderuan partnerët italianë për mikpritjen e tyre. Ata i dhanë fjalën një partneri italian, tani një mik Michele, i cili veçanërisht theksoi miqësinë, bashkëpunimin e mrekullueshëm dhe gjithçka që mësuam dhe përjetuam së bashku këtë vit. Ai më pas njoftoi leksionin e dhënë nga prof. Alessandro Zucconi, pedagog në “Menaxhimin e Kontaktit” në Universitetin e Romës (Fakulteti i Shkencave Humane) dhe Antropologjinë e Turizmit në Universitetin LUISS në Romë. Profesori jeton në Romë, por punon edhe në Rieti, ku njihet mirë me situatën dhe turizmin kulturor, me të cilin ai na ka informuar dhe i cili ka të bëjë me të gjitha ngjarjet tona të projektit deri më tani.

 

 

 

 

 

 

 

Alessandro së pari u prezantua dhe shprehu kënaqësinë e tij për pjesëmarrjen në ngjarjen e Zemrës së Evropës, HE-ART, në Rieti. Ai është pedagog në Fakultetin e Romës dhe përpjekjet e tij janë përqendruar kryesisht në eksplorimin se si turizmi ndryshon midis vendeve të ndryshme. Ai gjithashtu është i përfshirë në turizëm dhe përpiqet të shpjegojë disa koncepte që hasim në turizëm te njerëzit që punojnë në turizëm, e ndonjëherë edhe për turistët.

Së pari, ai prezantoi përkufizimin e një turisti, si dhe pikat e ndryshme të fillimit të përvojave dhe besimeve që kemi si turistë. Më shpesh ne mendojmë se gjërat kanë ndodhur vetëm tek ne, që, natyrisht, nuk është e vërtetë. Përkufizimi i një turisti erdhi nga Konventa e Kombeve të Bashkuara në Buenos Aires, Argjentinë, në vitin 1982. Ai përcakton një person që është nga 12 orë deri në 12 muaj larg. Duke pasur parasysh këtë përkufizim, një pjesë e madhe e migrantëve mund të përkufizohen si turistë.

Konventa në Buenos Aires gjithashtu supozoi se turizmi është mënyra më e mirë për të parandaluar luftërat, keqkuptimet dhe keqkuptimet, pasi bazohet në të mësuarit për jetën e vërtetë të njerëzve, kulturën e tyre dhe mënyrën e jetës, në pjesë të ndryshme të botës, që është një mënyrë për të kuptuar dhe përqafuar vërtet diversitetin, një mënyrë për miqësi, lidhje dhe bashkëpunim.

Në vazhdim ai prezantoi ndikimin që kanë media të ndryshme: radio, televizion, shtypin mbi fakte të shtrembëruara dhe koncepte të gabuara, madje edhe klishe për vende dhe destinacione të ndryshme. Disa vende kanë destinacionet e tyre të emigrantëve, siç është Italia, e cila ka Italinë e saj të Re në bregdetin lindor të SHBA. Thelbi i Italisë së Re është krejtësisht i ndryshëm, dhe në keqpërfaqësim ai përzihet me Italinë Evropiane, gjë që shkakton pritjet e të turistëve.

Prof. Alessandro prezantoi gjithashtu ndryshimet në jetën e vendasve kur një destinacion bëhet atraksion turistik. Ai prezantoi përvojën e tij të të jetuarit në Romë, ku grumbullohen boritë e turistëve dhe ka shumë vlerë nëse mund të jetoni në një mjedis më të qetë dhe larg tij.

Përndryshe, fillimet e turizmit shkojnë shumë; në mesjetë, kur zotërit udhëtonin nga një kështjellë në tjetrën. Kështjellat ishin të largëta, dhe për shkak të nevojës për pushim të sigurt, ata filluan të ndërtojnë shtesa, bujtina që ofronin shërbime strehimi dhe hotelieri. Në ato kohë të hershme, në bazë të gjërave të ndryshme të rrezikshme që ndodhën gjatë udhëtimit, ekzistonte edhe frika se diçka do të ndodhte me ne. Kjo është e pranishme edhe sot e kësaj dite. Prandaj, një shumëllojshmëri agjencish kujdesen për organizimin e sofistikuar të udhëtimit dhe ngjarjet e ndryshme argëtuese që na bëjnë të harrojmë frikën.

Prof. Alessandro gjithashtu na prezantoi me uljet dhe ngritjet e turizmit; turizmi elitar me fillimet e tij dhe turizmi masiv me rritjen e tij, duke rënë dhe ngritur përsëri. Ekziston edhe një turizëm që nuk bazohet në njohjen e njerëzve dhe për nga natyra e tij nuk është turizëm kulturor, siç është në Dubai; turizmi i bazuar kryesisht në fitim.

Kohët e fundit, interneti ka një ndikim të madh në vizitat turistike në destinacione të veçanta. Në kohën e mosbesimit të përgjithshëm, shumica e njerëzve besojnë në internet më shumë sesa miqtë e tyre. Megjithatë, shumë herë, njerëzit marrin informacione plotësisht të gabuara në internet – si në media të tjera. Kjo është arsyeja pse është veçanërisht e rëndësishme që udhëzuesit dhe punëtorët e turizmit të paraqesin jetën e vërtetë, të vërtetë për vizitorët; kulturën dhe stilin e jetës në mjedisin e tyre dhe në vendin e tyre. Përgjegjësia jonë nuk është që ta kënaqim të ftuarin me veçoritë kulturore të mjedisit të tij, por ta prezantojmë jetën tonë reale, kulturën tonë, trashëgiminë kulturore dhe stilin e jetës në një mënyrë që ai të jetë në gjendje të na kuptojë, të na pranojë dhe të na dojë.

Ky është drejtimi i zhvillimit të turizmit, si dhe përdorimi i përvojës dhe të gjitha shqisave që kemi në dispozicion për të jetuar në këtë botë.

Pra, ne me të vërtetë pasurojmë njerëz, parandalojmë luftëra me turizëm, rrisim fluksin e kapitalit në vend dhe jemi të mishëruar në rritjen tonë shpirtërore.

Në vazhdim u njohëm me Laura, e cila punon në fushën e turizmit kulturor në Rieti, për këtë qëllim ajo themeloi shoqatën “Roots of the World” me miqtë e saj, kështu që në vazhdimin e projektit ajo do të lidhet dhe ndërvepron me zemra jonë tregon dhe kontribuon në ndërgjegjësimin dhe kontributin e turizmit në Zemrën e Evropës dhe krijimin e një identiteti të ri qytetar të Evropës. Laura dhe shoqet e saj themeluan dhe hartuan një qasje unike për të udhëzuar turistët, duke u paraqitur atyre kuptime të gjalla, veçanërisht të qëndrimit të publikut vendor ndaj pikave të veçanta të trashëgimisë së mjedisit të tyre, duke monitoruar vazhdimisht turistët përshtypjet e këtyre përvojave dhe duke i pasuruar interaktivisht me shpjegime dhe përvoja shtesë, mbi bazën e të cilave ndjenjat vijnë në jetë përveç fakteve.

Presidenti i organizatës partnere të Comitato 10 Shkbraio shpjegoi më tej përfshirjen e Laura në projektin tonë. E gjithë energjia e saj, me prezantimin e trashëgimisë kulturore dhe turizmit kulturor, njihet plotësisht në misionin e mrekullueshëm të projektit Zemra e Evropës, HE-ART. Përpjekjet e shoqatës “Roots of the World” përqendrohen gjithashtu në pulsin e njohjes së identitetit të një personi, dhe mbi këtë bazë, në pulsin e lidhur, të përbashkët, evropian, si një zemër e madhe e përbashkët.

 

 

Takimi i projektit vazhdoi me një ngjarje publike në bashkinë e qytetit, në sallën e bukur, kryesore të konferencave të Bashkisë Rieti – ku ishte planifikuar një pritje me nënshkrimin e Memorandumit për bashkëpunimin e përhershëm dhe të qëndrueshëm dhe funksionimin e Pikës së Zemrës së Zemrës të Evropës, HE-ART.

Publiku i plotë u përshëndet për herë të parë nga kryetari i Bashkisë Rieti, Z. Antonio Cicchetti. Ai tha se ishte një ditë e shkëlqyer për të sot dhe falënderoi të gjithë ata që ishin të pranishëm.

Me një njohuri të qartë të projektit Zemra e Evropës, HE-ART, kryebashkiaku theksoi pjesën e misionit të saj që i bën përshtypje më së shumti. Ai beson se ky është një projekt, i cili nga diversiteti, nga identitete të ndryshme që janë midis nesh, krijon njohuri, lidhje, miqësi dhe bashkëpunim. Ai vlerësoi se ishte një projekt kushtuar të rinjve dhe brezave tanë të ardhshëm. Shtë një projekt që shfrytëzon mundësinë që Evropa ofron dhe ndërton paqe; një projekt madhor që ndërton bashkëpunim midis vendeve evropiane; një projekt që funksionon kundër keqkuptimit, padrejtësisë dhe pandershmërisë. Ai vjen nga nevojat e të rinjve dhe punon për të rinjtë dhe gjeneratat e mëvonshme. Ky është një projekt që është kundër të gjitha argumenteve që mund të mbrojnë luftën në Evropë; është një ftesë për kombet në të gjithë larminë e tyre për të filluar dhe punuar gjithmonë; është një projekt që kërkon një kulturë të re evropiane, në të cilën ndryshimet do të jenë forca dhe bukuria jonë – jo vija ndarëse. Prandaj, në zemër të këtij projekti, Rieti mezi pret të mirëpresë të gjithë ata që duan të bashkohen. Ai edhe një herë falënderoi të gjithë ata që ishin me të në këtë ditë të shkëlqyeshme.

Më poshtë u përmblodh nga Dr Michele Pigliucci. Ai tha se me nënshkrimin e Memorandumit, ne përkujtojmë një punë një vjeçare të projektit që përfshin 8 vende, Zemrën e Evropës, krijuar nga vendi partner Sllovenia dhe me origjinë nga zemra e Sllovenisë, nga GEOSS. Nuk është rastësi, por fakti simbolik që takimi i fundit i projektit ishte në Rieti, qendra e Italisë. Kështu, pikat tona të zemrës do të lidhen me qendrat e vërteta në fillim dhe në fund.

Zemra e Evropës, menaxherja e projektit HE-ART Anka Kolenc përshëndeti të gjithë të pranishmit në emër të të gjithë partnerëve sllovenë dhe shprehu mirënjohjen e saj të thellë për partnerët pritës, Comitato 10 shkurtbraio dhe Komunën e Rieti për një akomodim të shkëlqyeshëm dhe të përzemërt dhe gjithashtu për një program të organizuar mirë në të cilin kemi qenë dëshmitarë të pulsit të gjithë vitit të projektit, ajo gjithashtu shprehu mirënjohje ndaj dëshirës që projekti të vazhdojë të rritet me ne gjatë gjithë jetës sonë.

Lovro Lah, Presidenti i shoqatës GEOSS dhe Shoqata Teatri Kolenc, prezantuan shkurtimisht projektin Zemra e Evropës, HE-ART. Prezantimi u mbështet në gjuhën italiane nga dr. Michele Pigliucci.

Shoqata Teatri Kolenc, në bashkëpunim me shoqatën GEOSS, Bashkinë Litija dhe Teatrin Familjar Kolenc, po administron projektin Zemra e Evropës, HE-ART që nga 1 janari 2018.

Projekti bazohet në misionin fisnik të qendrës së Sllovenisë, GEOSS, e cila u krijua në 1981.

Në atë kohë, ndërtuesit e GEOSS u zotuan të udhëhiqeshin në krijimin e zemrës së Sllovenisë nga mendimi i marrë nga Zdravljica, poema e përzemërt e poetit tonë më të madh, France Prešeren, me të cilën ai dolli për të gjithë kombet që dëshirojnë të jetojnë në paqe , harmoni dhe lidhje; Në vitin 1991, pas pavarësisë së Sllovenisë, kjo pjesë e Zdravljica u bë himni kombëtar slloven, i cili na bën ne, të gjithë njerëzit, me gjithë zemër ndërtojmë zgjuarsi dhe miqësore na lidh në një nivel personal, kombëtar dhe ndërkombëtar.

Prandaj, projekti rrjedh nga misioni i GEOSS, nga pika qendrore e zemrës së Sllovenisë. Ky mision u formulua tashmë në 1981 nga ndërtuesit kryesorë të kësaj zemre: iniciatori, Jože Dernovšek dhe autori, Peter Svetik. Ata donin të krijonin një pikë që, përmes vetë-zbulimit dhe vetë-pranimit, të siguronte lidhjen, miqësinë, dhembshurinë dhe pranimin e ndërsjellë të të gjithë njerëzve, pavarësisht nga dallimet e tyre, mënyrat e të menduarit dhe përkatësia fetare dhe politike. Zgjerimi ndërkombëtar i projektit u krijua nga Anka Kolenc në vitin 2012 me Ditën Ndërkombëtare të Miqësisë – fluturimi i Crow drejt lirisë.

Shoqata Teatri Kolenc, në bashkëpunim me shoqatën GEOSS, Bashkinë Litija dhe Teatrin Familjar Kolenc, po administron projektin Zemra e Evropës, HE-ART që nga 1 janari 2018.

Projekti bazohet në misionin fisnik të qendrës së Sllovenisë, GEOSS, e cila u krijua në 1981.

Në atë kohë, ndërtuesit e GEOSS u zotuan të udhëhiqeshin në krijimin e zemrës së Sllovenisë nga mendimi i marrë nga Zdravljica, poema e përzemërt e poetit tonë më të madh, France Prešeren, me të cilën ai dolli për të gjithë kombet që dëshirojnë të jetojnë në paqe , harmoni dhe lidhje; Në vitin 1991, pas pavarësisë së Sllovenisë, kjo pjesë e Zdravljica u bë himni kombëtar slloven, i cili na bën ne, të gjithë njerëzit, me gjithë zemër ndërtojmë zgjuarsi dhe miqësore na lidh në një nivel personal, kombëtar dhe ndërkombëtar.

Prandaj, projekti rrjedh nga misioni i GEOSS, nga pika qendrore e zemrës së Sllovenisë. Ky mision u formulua tashmë në 1981 nga ndërtuesit kryesorë të kësaj zemre: iniciatori, Jože Dernovšek dhe autori, Peter Svetik. Ata donin të krijonin një pikë që, përmes vetë-zbulimit dhe vetë-pranimit, të siguronte lidhjen, miqësinë, dhembshurinë dhe pranimin e ndërsjellë të të gjithë njerëzve, pavarësisht nga dallimet e tyre, mënyrat e të menduarit dhe përkatësia fetare dhe politike. Zgjerimi ndërkombëtar i projektit u krijua nga Anka Kolenc në vitin 2012 me Ditën Ndërkombëtare të Miqësisë – fluturimi i Crow drejt lirisë.

• Organizations Organizatat partnere nga shtatë vende janë të përfshira në projektin Zemra e Evropës, HE-ART. Përveç Sllovenisë, vendet pjesëmarrëse janë: Italia, Franca, Shqipëria, Bullgaria, Suedia, Spanja dhe Greqia
• Projekti është financuar nga Agjensia Ekzekutive e Edukimit, Audiovizualit dhe Kulturës (EACEA)
• Qëllimi i projektit është bashkëpunimi ndërkombëtar dhe krijimi dhe krijimi i një rrjeti të qëndrueshëm të pikave të zemrës me atribute që rrjedhin nga misioni fisnik i GEOSS. Në secilin nga gjashtë takimet, një pikë zemre, siç është GEOSS në Slloveni, erdhi në jetë.
• Cdo he art kulturore ndërkombëtare do të jetë një qendër krijuese ku ngjarjet kulturore do të planifikohen, dizajnohen, zbatohen dhe mbahen për të promovuar zemrën dhe vlerat e trashëgimisë kulturore, në mënyrë që pranimi i diversitetit, mirëkuptimit, njerëzimit, miqësisë dhe solidaritetit të mund të nxitet, lidhja e zemrës duke ruajtur identitetin tuaj, dhembshurinë dhe mbijetesën e qëndrueshme në Tokë – në një nivel personal, kombëtar dhe ndërkombëtar.
• Nëpërmjet Zemrës së Evropës, rrjeti HE-ART, do të vendoset një shembull i turizmit kulturor, duke vendosur një impuls të pikës së zemrës që do të funksionojë për qytetin, qytetin, për atdheun dhe për bashkëpunimin dhe integrimin ndërkombëtar. Ndër të tjera, problemet bashkëkohore të qytetarisë evropiane, të ndërthurura me jetën e sotme, do të trajtohen.
• Në përfundim të prezantimit, Lovro Lah tha se për më shumë se një vit, ne kemi zbatuar një projekt në të cilin kemi bërë lidhje të mira dhe të forta dhe se ai mendon se fuqia e tij po rritet gjithnjë e më shumë. Ai shprehu besimin e tij se kjo do të vazhdojë edhe në të ardhmen.
• Para nënshkrimit të Memorandumit për bashkëpunim të përhershëm dhe të qëndrueshëm, Daniele Sinibaldi, nënkryetare dhe këshilltare dhe drejtuese e departamentit për aktivitete prodhuese dhe turizëm të Komunës Rieti, foli gjithashtu për projektin Zemra e Evropës, Ai-art. Ai falënderoi sinqerisht të gjithë ata që ndihmuan për ta bërë projektin kaq të suksesshëm deri më sot. Komuna e Rieti u bashkua me projektin me një bindje të thellë se duhet të kërkohet vetëdijësimi i identitetit lokal. Instalimi operacional dhe administrativ i pikës së zemrës së Zemrës së Evropës, HE-ART për Italinë do të jetë në katin e parë të ndërtesës komunale. Partneriteti dhe miqësia që kemi ndërtuar këtë vit duhet të vazhdojnë të jetojnë më tej. Komuna e Rieti do të jetë e lumtur të ndajë ose postojë në Zemrën e Evropës, në faqen e internetit të projektit HE-ART të gjitha përpjekjet tona për ta bërë këtë.

Kreu i projektit Zemra e Evropës, HE-ART, Anka Kolenc, shoqëroi prezantimin në nënshkrimin e Memorandumit duke thënë: “Memorandumi është një kujtesë për ato që kemi tërhequr gjatë gjithë vitit të konfrontimit, rritjes dhe njohjeve nga projekti përmbajtje që është morale, etike dhe emocionale. Ky është vendimi që ne po marrim së bashku sot. Për të qenë në gjendje ta realizojmë atë, do të na duhet të qëndrojmë aktivë në të ardhmen, dhe të punojmë ngushtë dhe të jemi të lidhur. Lidhur – gjithashtu me projektet e ardhshme që do ta bëjnë zemrën tonë të Evropës një realitet, ta ndërtojmë dhe ta forcojmë. Funksionimi i këtij Memorandumi është i njëjtë në të gjitha gjuhët dhe kulturat. Kjo është arsyeja pse besoj se do të kemi sukses. ”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kjo u pasua me nënshkrimin e Memorandumit të nënshkruar nga anëtarët e autorizuar të bashkive dhe organizatat partnere: Komuna Rieti, Comitato 10 Shkurtra, Komuna Sandanski, partnerët e EUNI, Shoqëria GEOSS, Shoqëria Teatrore Kolenc, AAIE, Bashkia Lezha, Komuna Medina del Campo, ( më pas si dhe Komuna e Litisë – Kryetari Franci Rokavec, Shoqata PCD – Jelka Babič, IFALL, Mata-malam dhe Komuna Larissa).

Para se të dilnim për drekë, morëm një foto me përfaqësuesit e organizatave partnere dhe të gjithë të pranishmit.

Dreka u pasua në restorantin “Le tre porte” (“Tre dyer”). Atje, organizatorët përgatitën një prezantim shumë interesant të biznesit vendas dhe produkteve tipike të botës artizanale të Rieti. Para drekës, kishim edhe një shije të verërave më të mira, dhe gjatë drekës shijuam ushqimin – të dy nga rajoni i Sabina. Ushqimi – veçanërisht makaronat në shumë variacione – u përgatitën dhe shërbyen shkëlqyeshëm nga studentët e CPF.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Në orët e vona të pasdites, me një udhëzues të autorizuar, shkuam për të shëtitur nëpër qytet dhe përjetuam një interpretim të paharrueshëm, të përzemërt, ndërveprues, me përvojë të pasur dhe me përvojë të disa pikave të trashëgimisë kulturore të Rieti. Ne hodhëm një vështrim në disa ndërtesa interesante të qytetit, sheshet dhe rrugët tipike të Rieti, Teatri Flavio Vespasiano, Sheshi San Rufo, si dhe qendra e Italisë (“Centro d’Italia”), të cilën italianët i quajnë kërthiza e italy.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Në mbrëmje, u drejtuam në Auditorium Varrone – ku ne ishim dëshmitarë të “Historive të Komunitetit dhe shinave të integrimit”.

Ne dëgjuam së pari ligjëratat e prof. Mario Polia, i cili është një historian italian, antropolog, etnograf, arkeolog, specialist në antropologjinë fetare dhe historinë e feve. Ai është profesor i Antropologjisë në Universitetin Papnor të Romës (Pontificia università gregoriana di Roma), Drejtor i Muzeut Demo-Antropologjik të Leonessa, në qytetin e Rietit ku aktualisht banon, President i Qendrës së Studimeve Tradicionale Picena. Prof. Polia na paraqiti zbulimet dhe reflektimet e tij mbi zhvillimin dhe kuptimin e identitetit. Ai besonte se pjesëmarrja në çdo jetë të komunitetit ishte e rëndësishme; bashkëpunimi i mirë është i mundur vetëm me respektimin e dallimeve. Gjëja më e bukur që mund të gjejmë në Evropë janë ndryshimet që janë identiteti ynë, p.sh. erë, aromat, ngjyrat që mund të shohim; më në fund, modelet e sjelljes; në masën që këto dallime mbeten të paprekura dhe mund të ndahen, atëherë ne po shkojmë në drejtimin e duhur. Identiteti nuk duhet të bazohet në shkëmbimin e pikëpamjeve, në pranimin e ndikimeve të huaja, por duhet të ruhet ashtu siç është. Ai shprehu shpresën se ngjarje të tilla si projekti Zemra e Evropës, takimet HE-ART do të ishin sa më shumë që të jetë e mundur dhe ne do të ishim në gjendje të flasim për lidhjen dhe imagjinimin e së ardhmes së Evropës ashtu siç mund të ishte.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ligjëruesi tjetër, Jean-Philippe Vaquier, ekonomist dhe antropolog, shkencëtar shoqëror, studioi në Universitetin e Shkencës dhe Teknologjisë de Lille, u diplomua në Filozofi Moderne në Paris 1 Panthéon Sorbonne, me përvojë në botë, si dhe në strategjitë e marketingut, projekte udhëheqëse për të forcuar komunikimin e turizmit dhe agrobiznesin në Itali dhe Francë. Duke përdorur një qasje antropologjike ndaj produktit, Jean-Philippe shqyrton marrëdhëniet shoqërore që vendosen me secilin realitet ekonomik (markë, kompani, vendi i konsumit dhe blerjes, produkti).

Jean-Philippe Vaquier, një mësues i marketingut të turizmit, prezantoi një koncept pak më të ndryshëm të identitetit, të cilin ai e lidhi me një libër të shkrimtarit francez Fernand Braudel, me titull La Mediterranee (1949). Ky libër ka të bëjë me identitetin mesdhetar. Ai e konsideroi konceptin e Mario Polia si statik dhe koncepti i përfaqësuar nga libri të jetë dinamik dhe i bazuar në një shkëmbim mendimesh dhe të përfshijë ndikimin e bashkëveprimeve. Ndër të tjera, Jean-Philippe është e përfshirë në krijimin e markës, kështu që ai përdor një teknikë që përfshin një qasje dinamike.

Interpretimi i identitetit dinamik shpjegohet në libër nga ndryshimet historike, zhvillimore, klimatike, mjedisore që ndodhin gjatë një periudhe kohe dhe gjithashtu ndikojnë në ndryshimin e identitetit të një zone, në një libër p.sh. E Mesdheut. Prof. Vaquier i konsideroi të dy konceptet si shumë të rëndësishëm, si statikë, ashtu edhe dinamikë, edhe pse kontradiktorë. Të gjitha fenomenet duhet të studiohen në dritën e të dyjave.

Një tregim tregues mbi integrimin midis emigrantëve u dha nga një punonjës social dhe një përfaqësues i Caritas në Rieti, Z. Said.

Ai është duke punuar në një projekt për të ndihmuar migrantët dhe azilkërkuesit. Ai përfaqëson bashkësinë islamike në Rieti. Ai foli për integrimin dhe lidhjen, pasi punon në Caritas, por edhe në një organizatë të quajtur Arabët e Bashkuara. Në këtë organizatë, ata janë të bashkuar nga vlerat pozitive njerëzore. Ata u japin azilkërkuesve mundësinë për të gjetur një vend pune dhe një vend në shoqëri. Atyre u ofrohen punëtori të ndryshme, udhëzime për karrierë, këshillime dhe i ndihmojnë ata të komunikojnë me institucionet publike. Qëllimi i tyre kryesor është t’i ndihmojnë ata të integrohen në shoqëri. Në këtë rast, ne po flasim për integrim pozitiv, i cili promovohet duke ruajtur vlerat e tokës së origjinës dhe duke i lidhur ato me vlerat e shoqërisë italiane. Dallimet nuk ndahen, por gjithmonë duhet të gjejmë një pikë që na lidh.

Nabil Velenciani, i cili përfaqësonte gjeneratën e dytë të emigrantëve nga Maroku, gjithashtu foli për përvojën e tij. Ai ka lindur në Rieti dhe është një dëshmi e mundësisë së përfshirjes dhe pjesëmarrjes në Rieti, pasi prindërit e tij e kanë mësuar atë të respektojë diversitetin dhe kulturën lokale. Procesi i integrimit në këtë qytet lehtësohet edhe nga një administratë e personalizuar, pasi njerëzit që punojnë atje janë të vetëdijshëm për këtë temë dhe bëjnë një punë të mirë. Të gjitha këto ndihmuan që Nabil të ndjehej si një qytetar italian.

Identiteti evropian dhe kombëtar, identiteti lokal dhe integrimi për projektin Zemra e Evropës, HE-ART, gjithashtu u hulumtua në kuadër të Institutit të Elena Principessa di Napoli, Shkolla e Mesme Rieti.

 

 

 

 

 

 

 

 

Një shok i klasës së  Valentinit vazhdoi: «Kur u pyetëm se çfarë përcakton identitetin tonë si banorë të Rieti, fillimisht u përfshamë në sport. Atletët vendas arrijnë rezultate shumë të mira dhe ne jemi shumë krenarë për ta, ata na lidhin. Si pjesë e studimit, ne gjithashtu u interesuam nëse studentët mendonin se i përkisnin qytetit. Siç rezulton, rreth 35% e studentëve e identifikuan veten si jo saktësisht të lidhur me qytetin. Ne mendojmë se një nga arsyet e kësaj situate mund të jetë problemi me transportin publik urban. Qyteti i Rieti ofron shumë mundësi për aktivitete për banorët e tij, por pak janë në shënjestër të të rinjve.

Transporti publik duket shumë i vjetëruar. Të rinjtë kanë vetëm dy linja të disponueshme gjatë gjithë ditës, njëra në mëngjes dhe tjetra në mbrëmje. Kjo e bën të vështirë për ne që të jemi në gjendje të rrihemi me shokët e klasës, miqtë, për shembull në qendër të qytetit. Për të rritur proporcionin e të rinjve që ndiejnë ndjenjën e përkatësisë në qytet, ne sugjerojmë që të organizohen qendra rinore, duke ndjekur shembullin e bashkive përreth. Të rinjtë e Rietit nuk kanë ku të mblidhen, të organizojnë mësime në grup, të kenë hapësirë ​​për tu shoqëruar. Ne gjithashtu mendojmë se qendrat rinore që mund të financohen nga Bashkimi Evropian do të ndihmonin në uljen e përqindjes së studentëve që nuk e ndiejnë identitetin e Bashkimit Evropian. Sondazhi tregoi se 40% e studentëve nuk ndjehen si evropianë. Sidoqoftë, Italia ishte një nga vendet themeluese! Bashkimi Evropian gjithashtu promovon ide të tilla si liria e vendimmarrjes, demokracia, pranimi, diversiteti, toleranca, barazia, etj .; vlera për të cilat ne gjithashtu përpiqemi, dhe duhet të promovojmë, ndajmë dhe realizojmë. ”

Karla zuri fjalën dhe na prezantoi në intervistat në klasë:

Ne pyesnim veten nëse shokët e klasës ndjeheshin të pranuar. Kemi mjaft shokë të klasës në shkollën tonë, të cilët janë emigrantë nga vendet e tjera. Ne i pyetëm ata nëse ndiheshin mirë në klasë dhe nëse pranohen. Ata u përgjigjën se në përgjithësi ndjehen shumë mirë të pranuar, por mendojnë se ekziston ende një frikë e pranishme, frikë nga diversiteti në shoqëri, frikë nga të huajt. Ata mendojnë se një mendim i tillë dhe frika e të huajve mund të zvogëlohet duke organizuar leksione në të cilat ne do të përfaqësonim kultura të ndryshme, dhe veçanërisht vendet e pakicave tona. Ne gjithashtu mund të organizohemi p.sh. kurse gatimi për të mësuar në lidhje me specialitetet gastronomike të këtyre vendeve. Sa i përket identitetit evropian, ne sugjerojmë organizimin e ligjëratave, mes të cilave të rinjtë do të mësojnë për projektet evropiane që synojnë të rinjtë. Në të vërtetë, një pjesë e madhe e studentëve nuk i dinë të gjitha mundësitë që BE u ofron atyre.

Karla vazhdoi me transmetimin e video regjistrimeve të shkurtra të intervistave individuale. Kemi dëgjuar se disa nuk e shohin të ardhmen e tyre brenda kufijve të Italisë dhe duan të jetojnë dhe punojnë jashtë vendit, pasi Bashkimi Evropian u lejon atyre të udhëtojnë, zhvendosen dhe fitojnë punësim në çdo vend evropian, pa pasur nevojë për vizë pune ose të ngjashme. dokument, këto fakte inkurajojnë ndjenjën e tyre të përkatësisë në BE. Studentët ndiejnë një ndjenjë të përkatësisë në qytetin e Rieti dhe janë mirënjohës për të gjitha të drejtat dhe mundësitë që bashkia lejon, siç janë zgjedhjet. Studentët e konsiderojnë veten si italianë, përveç emigrantëve që ndjejnë një lidhje më të madhe me kulturën e prindërve të tyre sesa italianët.

Ata gjithashtu prezantuan një student, nëna e të cilit është italiane dhe babai i saj është anglez. Ajo ndjen një ndjenjë të përkatësisë në të dy kulturat dhe identifikohet me kulturën e të dy kombeve. Të jetosh brenda Bashkimit Evropian për studentët do të thotë të jetosh brenda një komuniteti të madh të përbërë nga kombe të ndryshme, me gjuhë, zakone, tradita dhe kultura të ndryshme. Të jesh italian brenda BE do të thotë të jesh evropian, të jesh i lirë të udhëtosh nëpër Evropë dhe të mësosh për gjuhë dhe kultura të tjera.

Më në fund, disa fjalë për përfundimin u shtuan nga mentori i studentit. Ne duhet të flasim më shumë për Komunitetin Evropian në shkollë, kërkime shkencore, përvojë. Do të kishte kuptim që të lidhemi me projektin Zemra e Evropës, HE-ART, me shkolla ose institucione të tjera, në mënyrë që të lidheni dhe konsolidoni vetëdijen për identitetin e Komunitetit Evropian.

Plot përshtypje shkuam në një darkë italiane si zakonisht me makarona në forma dhe shije të ndryshme, dhe plot përshtypje – mbaruam mbrëmjen në një shoqërim të këndshëm.

E DIEL, 14 PRILL,

Pas mëngjesit, partnerët tanë mikpritës organizuan transportin në Sheshin Cavour, nga ku morëm një turne të udhëzuar në Shenjtin Françeskan të Fonte Colombo dhe Sanctuary të Greccio. Shën Françesku i Asizit është i lidhur ngushtë me qytetin e Rietit.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Shen Franckesu i Azizit lindi në 1181/1182 në Assisi, Umbria, Italia qendrore. Babai i tij, Pietro Bernardone, ishte një tregtar i pasur. Nëna Pica Bourlement ishte nga Provence, Francë. Françesku ishte i dashur për të mbledhur miq të shfrenuar dhe duke kaluar pasurinë e të atit. Për shkak të kësaj, ai ishte shumë i popullarizuar në mesin e bashkëmoshatarëve.

Ai me të vërtetë dëshironte të bëhej kalorës. Ai dëshironte të fitonte nderin dhe lavdinë me kalorësi përmes heroizmit të tij në luftëra që nuk mungonin në atë kohë. Në moshën njëzet vjeç ai shkoi në luftë midis Assisi dhe Perugia por u kap dhe u mbajt rob në një vit. Pas kthimit në shtëpi ai shpejt u sëmur rëndë, por më vonë mori pjesë edhe në luftën në Pulia, në jug të Italisë.

Gjatë rrugës, ai kishte një ëndërr misterioze që ndryshoi mendje dhe jetë. Ai udhëtoi në Romë, duke iu përkushtuar lutjes dhe soditjes së pranisë së Zotit, lirisë së plotë të njeriut, lirisë së tij në Zot. Ai e kuptoi që rruga për këtë ishte jeta sipas ungjillit, kështu që ai mbrojti përmbushjen e vazhdueshme të ungjillit. Jeta e tij ka ndryshuar shumë. Ai i ndihmoi të varfërit dhe të sëmurët, dhe babai i tij u tremb për pasurinë e tij sepse Françesku ishte duke e dhënë atë, kështu që ai kërkoi që Françesku të hiqte dorë nga trashëgimia e tij publikisht. Françesku e bëri këtë dhe që nga ajo kohë ka kaluar një jetë në varfëri dhe në vepra të mira. Ai themeloi Urdhrin Françeskan për të inkurajuar pendimin dhe dashurinë e ndërsjellë. Fjalët e tij të thjeshta, të sinqerta dhe të sjellshme arritën në zemrat e

njerëzve. Ai kishte një zemër plot dashuri, kështu që ai dinte të qetësohej dhe të inkurajonte të gjithë. Pas vdekjes së tij ai u shpall shenjt.

Shenjta e Fonte Colombo është e vendosur në një kodër në një mjedis të bukur natyror. Emri origjinal latin “Fons Colombarum” ishte, sipas disa burimeve, siç u dha nga Françesku, i cili pa një grup pëllumbash që zakonisht ndalen dhe pinë në pranverë. Brenda shenjtërores ndodhet Kapela Santa Maria. Këtu, Shën Françesku la një shenjë që ai kishte lënë në shumë vende që vizitoi. U zbulua gjatë punës restauruese.

Fonte Colombo është vendi ku Shën Françesku agjëroi në meditim për 40 ditë midis 1222 dhe 1223 për të shkruar rregullin e tij të tretë dhe të fundit – Bullata Regula, i njohur nga Kisha si autentik. Ai arriti këtu tre vjet para vdekjes, pasi kishte përfunduar përvojën e tij të brendshme të udhëtimit. Për shkak të problemeve me sytë, ai iu nënshtrua operacioneve shumë të dhimbshme këtu në 1225 ose në fillim të vitit 1226. Pasi pamë faltoren Fonte Colombo, ne morëm një autobus në shenjtëroren e Greccio.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Shumë histori të veprës dhe të jetës së Françeskut të Asizit janë të lidhura me këtë shenjtërore të ndërtuar në shkëmb. Këto janë histori të modestisë së tij, varfërisë së tij që e bëri të lumtur, se ai ishte më i lumtur kur flinte në gur …

 

 

 

 

Një nga tregimet e shumta të bukura është se ai përgatiti grazhda të gjalla gjatë Krishtëlindjes së 1223 në shpellën e qytetit të vetmuar të Greccio. Që atëherë, ne kemi zakon të hedhim grazhda nëpër kisha dhe shtëpi në kohën e Krishtëlindjes. Për festën e ekzaltimit të kryqit të shenjtë, 14 shtator 1224, Françesku mori shenjat e plagëve të Krishtit në duar, këmbë dhe gjoks, të cilat i veshi për vdekje. Dy vjet më vonë, ai u sëmur dhe u shtri në një shtrat spitalor, ai krijoi një poezi të njohur në letërsi si Kënga Dielli ose Falënderimi i Krijimit. Vdiq në 1226, pa mbushur 44 vjeç.

Trashëgimia e mrekullueshme kulturore, e ngulitur me artin me fjalë, imazhe dhe bukuri natyrore, thelloi të kuptuarit tonë për qytetin partner Rieti. Me mirënjohje të përzemërta për mikpritwsit, u nisëm për drekë.

Dreka u pasua nga një vlerësim i shkurtër i ngjarjes së 6-të dhe një përmbledhje e shkurtër e punës që na pret akoma, e cila ende duhet të bëhet deri në fund të periudhës së projektit.

Përfaqësuesit e partnerëve kryesorë, Anka Kolenc dhe Lovro Lah, kërkuan nga pjesëmarrësit në fazën e fundit të projektit që të përgjigjen dhe të ndërmarrin detyra që ende nuk kanë përfunduar sa më shpejt që të jetë e mundur. Ne kemi përsëritur që do të mbajmë premtimin e nderuar për bashkëpunim të përhershëm dhe të qëndrueshëm dhe do të përmirësojmë vazhdimisht projektin Zemra e Evropës, HE-ART. Premtimi u mbështet nga magjia e miqësisë dhe bashkëpunimit dhe përqafime të shumta të përzemërta që siguruan që Zemra e Evropës do të vazhdojë të valojë për brezat e ardhshëm dhe, përmes turizmit kulturor, garanton arritjen e mirëkuptimit, dhembshurisë, pranimit, paqes, miqësisë dhe bashkëpunimit.